เหตุใด "ประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่แท้จริง" จึงเป็นตำนาน

เหตุใด


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Curandero คุกเข่าและจุ่มถ้วยดีบุกบุบลงในน้ำ หมวกฟางอันหนักอึ้งของเขาพาดลงบนใบหน้าของเขาบดบังทุกสิ่งยกเว้นริมฝีปากของเขาที่ขยับอย่างไม่หยุดหย่อนในคำอธิษฐานหรือคาถาบางอย่างที่ฉันจำได้ว่าเป็นเคชัว ย้อนกลับไปครอบครัวชายหญิงและเด็ก ๆ ได้วนรอบศาลเจ้าที่ประกอบไปด้วยดาบและอัตราต่อรองและจุดจบต่างๆ - ขวดที่เต็มไปด้วยของเหลวพืชศักดิ์สิทธิ์รูปภาพและสัญลักษณ์ของคริสเตียน Curandero เริ่มโบกไม้เท้าที่ผิดรูปร่างในขณะที่เขาจิบจากถ้วยและบ้วนน้ำลงบนพื้นต่อหน้าเขาและครอบครัวก็เข้าร่วมด้วยคำอธิษฐานของพวกเขาเอง

อัลวาเรซไกด์ของฉันซึ่งเป็นคนขับรถแท็กซี่วัยเจ็ดสิบปีที่เกษียณอายุแล้วดึงเสื้อปอนโชสีส้มของเขาและดูพิธีกรรมด้วยความรู้สึกคุ้นเคย ความเข้าใจภาษาสเปนของฉันเป็นเพียงผิวเผิน พยายามทำความเข้าใจคาตาลันของ Alvarez หรือ curandero’s Quechua อยู่ไกลกว่าฉัน ฉันทำได้เพียงจ้องมองด้วยความหลงใหลที่เงียบงัน ไม่ใช่แค่อุปสรรคด้านภาษาเท่านั้นที่ทำให้ฉันโดดเดี่ยว เมื่อยืนอยู่นอกวงกลมกับ Alvarez ฉันรู้สึกได้ถึงความอบอุ่นในขบวน ในบางครั้งผู้หญิงเหล่านั้นจะมองจากคำอธิษฐานของพวกเธอในทิศทางของฉันราวกับประหม่าและฉันรู้ว่าฉันไม่ได้อยู่ที่นี่

ฉันดึงเสื้อปอนโชที่ยืมมาของตัวเองขึ้นมาอีกครั้งขณะที่ลมกระโชกอันหนาวเหน็บที่พัดผ่านทะเลสาบและกระแทกใส่เรา Huaringas หรือทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ประกอบด้วยแหล่งน้ำที่เชื่อมต่อกันสิบสี่แห่งที่สูงใน Cordillera ของเปรูและเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณสำหรับพิธีการเช่นเดียวกับที่ฉันสังเกตเห็น

* * *

นับตั้งแต่เจาะลึกผลงานของ Joseph Campbell, Wade Davis, Mircea Eliade และนักชาติพันธุ์วิทยาคนอื่น ๆ ฉันก็เริ่มมีความสนใจในลัทธิชาแมน - การเดินทางไปยังทวีปอเมริกาใต้ถือเป็นโอกาสในการสำรวจวิถีปฏิบัติของวัฒนธรรมชาแมนโบราณ และที่นี่ฉัน ระหว่างนั่งรถบัสสิบชั่วโมงจากเมืองชายแดน Piura ไปยังหมู่บ้านบนภูเขา Huancabamba ฉันได้พบกับ Alvarez และเขาเชิญฉันไปที่บ้านหลังนี้ซึ่งฉันพักอยู่กับครอบครัวของเขาและแบ่งปันอาหารของพวกเขา (แม้ว่าหนูตะเภา) เช้าวันที่สองเขาเสนอให้พาฉันขี่ม้าไปที่ทะเลสาบซึ่งดึงดูดชาวเปรูและนักท่องเที่ยวที่ต้องการใช้บริการของ บรูโจส และ curanderos (หมอผีและแม่มดหมอ)

พิธีกรรมชามานิสติกได้รับชื่อเสียงในวัฒนธรรมอเมริกาเหนือสำหรับการใช้ประโยชน์จากพืชที่ออกฤทธิ์ต่อจิตและประสาทซึ่งสำคัญที่สุดในรูปแบบของ ayahuasca พิธีการ. เถาวัลย์ขมจะเก็บเกี่ยวและต้มกับพืชอื่น ๆ ที่ช่วยให้สารหลอนประสาท DMT (dimethlytryptamine) ออกฤทธิ์ทางปากซึ่งจะทำให้อาเจียนและทำให้มึนงงเหมือนอาการเคลิบเคลิ้มซึ่งหมอใช้เป็นตัวแทนในการบำบัดทางจิตวิญญาณ

ในเมืองใหญ่ ๆ เช่นผู้ขาย Cuzco โบกมือให้ชาวต่างชาติด้วยราคาส่วนลดสำหรับกระบองเพชร San Pedro และหน่วยงานการท่องเที่ยวก็ปรับราคาแพง ayahuasca ทำพิธีกับไกด์หมอผี "แท้ๆ" ทุกที่ที่ฉันเคยไปมีการขายประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในเชิงพาณิชย์ ข้อมูลเชิงลึกและการเปิดเผยมีป้ายราคาติดอยู่ซึ่งทำให้ราคาถูกลงเท่านั้น

ฉันเดินทางไปยังเมือง Huancabamba บนภูเขาเพื่อมองหาผู้ประกอบวิชาชีพที่ยังคงทำงานในบริบททางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมซึ่งมีทั้งทางจิตวิญญาณและทางภูมิศาสตร์ที่ห่างไกลจากการบริโภคนิยมของคนในเมืองและผลประโยชน์ของพวกเขาไม่ได้รับผลกำไรเลยแม้แต่น้อย ในแง่หนึ่งฉันพบมัน - แต่มันเป็นดาบสองคมเพราะแม้ว่านี่จะเป็นของแท้และมีรากฐานมาจากประเพณี แต่ฉันก็รู้ว่าฉันไม่มีทางเป็นส่วนหนึ่งของมันหรือมีส่วนร่วมอย่างแท้จริง

* * *

Curandero ยังคงพึมพำเดินไปมาที่ทะเลสาบและอัลวาเรซก็เขยิบตัวฉันเข้าไปใกล้วงล้อมของผู้คน ฉันรู้สึกไม่ไว้วางใจในสายตาของสมาชิกในครอบครัวทันที

ทันใดนั้นเด็กผู้หญิงตัวเล็ก ๆ อายุไม่เกินหกขวบบีบตัวระหว่างผู้หญิงสองคนและหยุดอยู่ตรงหน้า Curandero. ใบหน้าของเธอบิดเบี้ยวราวกับเจ็บปวดและเธอก็เริ่มร้องไห้และชักเย่อ curandero’s กางเกงขายาวจนกระทั่งผู้หญิงคนหนึ่งวิ่งไปข้างหน้าและดึงเธอกลับเข้าไปในฝูงชน

ฉันรู้สึกได้ถึงไหล่ของฉันและ Alvarez ก็ขยับศีรษะของเขาเพื่อให้เราออกไป

สายตาของครอบครัวติดตามเราสองคนขณะที่เราปีนขึ้นไปบนหลังม้า ฉันรู้สึกราวกับว่าฉันกำลังก้าวก่ายบางสิ่งบางอย่างและไม่มีกรอบทางประวัติศาสตร์หรือจิตวิญญาณที่จะชื่นชมมันการสังเกตของฉันเกี่ยวกับมันทำให้กระบวนการทั้งหมดสับสน แม้ว่าฉันจะรู้ว่าอัลวาเรซจัดให้ฉันดูพิธีและ Curandero ได้ตกลงกันว่ามีระยะห่างระหว่างวัฒนธรรมของเราทั้งสองที่ห่างไกลกันมากซึ่งรู้สึกได้ในทันทีที่ฉันได้รับอนุญาตให้ดู

ฉันไม่แน่ใจว่าจะมีวิธีใดที่จะลดช่องว่างนั้นได้ ขณะที่เราลงจากหุบเขาและดวงอาทิตย์ต้องพ้นจากเมฆปกคลุมฉันรู้สึกเสียใจ ทันทีที่ฉันตระหนักถึงความไร้เดียงสาในการพยายามปรับแต่งประเพณีการรับรู้โลกที่ไม่มีวันเป็นของฉันไม่ใช่เพราะฉันไม่เต็มใจที่จะสัมผัสกับมัน แต่เป็นเพราะฉันไม่ได้เกิดมาในนั้น

อัลวาเรซต้องสังเกตเห็นความไม่สบายตัวของฉันเพราะเขาไม่ได้พยายามที่จะพูดคุยกับฉัน ฉันปล่อยให้สายบังเหียนหย่อนและให้อิสระแก่ม้าในการคดเคี้ยวด้วยความเร็วของเขาเอง ฉันอดไม่ได้ที่จะสงสัยว่าอัลวาเรซวางแผนทั้งหมดนี้เพื่อที่จะทำลายความคิดของฉันหรือไม่ แต่เมื่อฉันหันกลับมาบนอานม้าเขาก็เคี้ยวปลายหญ้าอย่างลวก ๆ

เขายิ้มแบบรู้ทันและฉันก็ส่งมันกลับไป บ่ายวันนั้นฉันออกจากบ้านของเขาเพื่อมุ่งหน้ากลับไปที่ Huancabamba แต่ได้รับการยอมรับว่า“ จิตวิญญาณ” ไม่ใช่สิ่งที่คุณสามารถดูดซึมได้ จิตวิญญาณเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำเนินชีวิตการปฏิบัติในทุกแง่ของคำ